Når Black Metals antireligiøse budskab bliver tændt på islam

En undergrundsscene af bands i Irak og andre steder i Mellemøsten finder ny anvendelse af tung musiks blasfemiske potentiale.

sort metal banner 2 615.jpgLogoet for den arabiske anti-islamiske liga, coveret til Janazas album Ceremoni for brændende karan , logoet for Seeds of Iblis.

Dette indlæg er blevet opdateret.

'Brænd Koranen! Brænd den forbandede Koran!' en kvinde skriger hæst, igen og igen. Tinny guitarer flyder under hendes hyl og saver enhver melodi væk. Prøvede uddrag af fundamentalistisk islamisk retorik filtrerer igennem, og dæmpede stemmer formaner deres usete publikum til at prise Allah og ødelægge den vantro.



For fans af tung musik er kendetegnene umiddelbart genkendelige. Dette er rå, mid-tempo black metal, et lo-fi eksempel på heavy metals mest onde subgenre. Black metal lever af had, nihilisme og anti-menneskelig adfærd. Ekstremitet er alt. Den drikker Kristi blod, vender sig mod sit eget og nyder næsten kødelig nydelse af krigens teori og billedsprog. Musikken fra de tidlige dage af denne scene fremkaldte billeder af asken fra brændte kirker og mordets tørrede blod, og alligevel chokerer genren, i sin middelalder, ofte ikke, som den gjorde engang. Det gør den helvedes støj fra netop denne sang. Der er noget andet over det. Det her er ægte.

Den overordnede effekt er afkølende, hvilket naturligvis er præcis dets skabers hensigt. Hun siger, at hun hedder Anahita, den 28-årige stemme og vitriol bag Janaza, som menes at være Iraks allerførste black-metal-band med kvindefront. Tillad den forestilling – Iraks allerførste black-metal-band med kvindefront – at synke ind et øjeblik. Hendes første optagelse, Brænd siderne i Koranen , kan prale af fem forvrængede, primitive numre, der tilsammen kører bare genert af uheldige 13 minutter. Hun, sammen med en håndfuld andre handlinger, der siger, at de kommer fra Mellemøsten, omsætter black metals historisk antikristne vildskab til at bane vej mod islam. Dermed serverer disse bands endnu et eksempel på, hvordan kunst og uenighed kan krydses i en region, hvor uenighed nogle gange kan have dødelige konsekvenser.

'Det, der holder ilden brændende, er, at jeg hver dag lever i minderne om mine forældre og venner,' siger Anahita. 'Det er derfor, jeg er fuld af had.'

Af ret indlysende årsager holder Anahita sin fulde identitet hemmelig. På hvert fotografi er hun smurt ind med lag af sort og hvid ligmaling, hvilket gør hende anonym og dæmonisk udseende. Det er svært for en vesterlænding at finde meget information om Anahita, men hun er ved at blive anerkendt inden for den internationale metalscene som en af ​​Iraks mest blasfemiske enheder. Hun giver sjældent interviews; det kun andet offentliggjort Janaza-interview til dato kommer med tilladelse fra den langvarige mørk musikblog Heathen Harvest. Det tog godt et år for mig at opspore hende, og selv dengang nægtede hun at tale i telefon og insisterede i stedet på at kommunikere via Facebook. Hun besvarede spørgsmål om sit liv, sine synspunkter og sin musik, inklusive den, der vejede tungest i vores sind: Hvad ville der ske med hende og hendes landsmænd, hvis religiøse myndigheder opdagede deres handlinger?

'Et enkelt svar. De ville dræbe mig og dræbe alle mine venner ved at skære vores hoveder af.'

Døden informerer alle dele af Anahitas verden. Hun siger, at hun er vokset op i et muslimsk hjem i Bagdad af forældre, der var 'åbent sind' og 'ikke strenge'. En selvmordsbombe - 'af en muslimsk fyr, selvfølgelig', skrev Anahita - dræbte hendes forældre og hendes yngre bror under Irak-krigen, og hun siger, at hun siden har set religiøst motiveret vold også skade nogle af hendes college-venner. 'Det, der holder ilden ved at brænde, er, at jeg hver dag lever i minderne om mine forældre og venner, og hver dag forsøger folk at true mig,' sagde hun. 'Det er derfor, jeg er fuld af had.' På arabisk er 'Janaza', navnet på hendes band, passende nok en begravelsesbøn for de døde.

Hun siger, at hun mistede sin tro, som så mange gør, mellem siderne i en bog. 'Jeg læste nogle videnskabelige fakta, og hvordan islam slet ikke giver mening med den nuværende videnskab, og de bruger metoden med 'hjernevask' til at overbevise folk om islam,' skrev hun. Hendes tekster til Janaza og dets søsterprojekt, Seeds of Iblis, gør det klart, hvor hun står nu: 'Islamic Lies', 'Burn the Pages of Quran' og 'When Islam Brainwashed Mankind' er nogle af hendes mere mindeværdige melodier. Men i modsætning til mange af hendes samtidige inden for den globale black metal-scene, lader hun Jesus stå udenfor. 'Jeg er fuldstændig antireligion generelt, men jeg levede ikke i en kristen atmosfære, og de kristne mennesker dræbte ikke nogen, der betyder noget for mig,' siger hun.

Før hendes forældres død, siger Anahita, lærte hun sig selv at spille musik og havde spillet i et thrashband kaldet Desertor. 'Jeg har været musiker siden omkring ni år nu, men havde ikke nogen chance for at skrive og indspille mit eget materiale tidligere på grund af den forbandede situation i byen,' sagde hun. 'Jeg plejede at have et lille thrash-metal-band i begyndelsen af ​​2000'erne før krigen, og vi plejede at indspille og øve meget, så vi var vant til at indspille.'

For at høre hende fortælle det, trives en mangfoldig metalscene under jorden i Irak. 'Metal er metal, black metal er black metal, det er lige meget, om piger eller fyre håndterer musikken, det vigtigste for mig er passionen bag selve musikken,' sagde hun. 'Der er mange bands her, de har bare brug for tid og penge og noget hjælp til at indspille deres materialer.'

Hun er ikke alene i sin kamp. Seeds of Iblis ('Iblis' er et arabisk ord for Djævelen) har fem mænd og en anden kvinde udover Anahita selv (Epona, som også har tilbragt tid i det nu hedengangne ​​black metal-band False Allah), som håndterer vokalen og teksterne , og udgav deres første EP, Jihad mod islam , i 2011 via det franske label Legion of Death. Dette band er endnu mere ubønhørlige og laver sange som 'Sex With Muhammad's Corpse' og 'Inverted Hilal'. En af bandets guitarister, Yousef, trækker dobbelt pligt i Tadnees, et andet virulent anti-muslimsk outfit, der sammen med de førnævnte projekter styler sig selv som en del af en 'Anti-islamisk liga'.

MERE OM MUSIK

Elektronisk dansemusik er den nye rock Er den nye rap er den nye jazz Hvorfor er olympiske temasange altid så dårlige? How Humans Conquered Echo: A History of Reverb Brænder Rodney-King Raps Rage stadig? Kærlighedsbrevet, der rystede hiphop

Uden for denne umiddelbare sorte cirkel er der en spredning af andre mellemøstlige eller muslimsk-opvoksede blasfemikere, som har fået deres skrig til at blive hørt. I den mere obskure ende er der Damaar, et nu hedengangne ​​Beirut-kollektiv, hvis hylende, helligbrøde tilgang til black metal affødte melodier som 'Preaching for Mass Suicide' og 'Ode to Blasphemy (Onward to the Gates of Mekka)' på deres Triumf gennem helligbrøde spyd demo (udgivet af det amerikanske mærke Nuclear War Now! Productions). Mere berømt har den libanonske gruppe Ayat udgivet albums gennem det produktive nordamerikanske label Moribund Records. Da deres seneste rekord, Seks år med slumrende had , blev udgivet og brød først ind i den større bevidsthed, forfattere og musikkritikere gjort meget ud af deres brutale, helligbrøde, tilsyneladende anti-muslimske tekster. Siden da, måske vige tilbage fra varme genereret af deres album, udsendte bandet denne erklæring: 'Vi har aldrig beskrevet os selv som anti-islamisk Black Metal. Vi er imod det religiøse etablissement i alle dets former, og islam er kun én form for det.'

På vej ud over Mellemøsten, men stadig dybere ind i islamisk territorium, finder vi Weapon. Denne særlige sort/døds-horde, der i øjeblikket er baseret i Canada og nyligt signet til Relapse Records, ledes af frontmand Vetis Monarch, som er født og opvokset i en muslimsk husstand i Bangladesh. Selvom bandets sjæl er rent satanisk, gør de deres følelser med hensyn til islam kendt i sange som 'Remnants of a Burnt Mosque' og 'Violated Hijab'.

I en scene, der er æret og udskældt for sit engagement i mørke og blasfemi, er det ikke desto mindre sjældent at støde på musikere, der bogstaveligt talt er villige til at dø for deres kunst. Anahitas budskab er kontroversielt, men det kommer også med nøgtern, næsten skurrende menneskelighed. Mens hendes en-kvinde-krig mod islam raser videre, synes hendes dybeste ønske at være efter fred – eller i det mindste efter forståelse.

'Målene med Janaza og Seeds Of Iblis er at vise verden, at islam er farlig,' sagde hun, 'og selv de mennesker, der bor i Mellemøsten bliver såret af denne religion og søger efter ytringsfrihed, ligesom de andre. mennesker fra hele verden.'


Dette indlæg indeholdt oprindeligt billeder, der angiveligt var af Anahita, men som ser ud til at være blevet genbrugt fra billeder andre steder på internettet.